现代人内丹修炼之难

现代人内丹修炼远远难于古人，这主要源自价值观、生存方式等方面的变化，文字障碍倒是其次。

1环境条件更为复杂

现代人的生存环境越来越远离自然，除了生命所必须的空气、水、食物难得清洁外，连阳光和蓝天也变得模糊起来。当科学技术、生产力水平与自私、名利、贪婪结合的时候，人类“背道而驰”的东西必然充斥生存环境的所有空间，譬如生活空间、工作空间、知识与信息空间，等等。有形有象的环境是一方面，更重要的是无形无象的环境，如现代迷信（主要是知识盲从、学术偏执）、社会伦理、价值主张等似是而非的东西，对生命回归本真构成种种复杂影响。现代人总是喜欢依仗手中的“知识利器”，试图用某种技术、某个学说来图解或是“套解”最为复杂、最为系统的生命现象。暂时解不了的，就往往予以否认，甚至冠以不科学、伪科学之类，把原本是依托人生命本能，通过顺应自然而达到的天人感应的通路堵得死死的。

在生命回归的路途上，失之毫厘，差之千里。佛家说的“破所知障”，道家说的“为道日损”，儒家说的“克己复礼”，都是一种大智慧的提示。其实，无论现代社会如何发展，科技手段如何先进，作为人的生命本源的东西并没有改变，只是人的思想越来越复杂了，包袱越背越沉重了而已。所以，现代人修炼内丹，首先是增加了“去污染”的难度，“为道日损”的功夫非强化不可。

2生活方式更趋向于技术依赖

现代人，从幼儿园开始，就增加了学习负担。由于对“物竞天择，适者生存”的偏狭理解，大都重“物竞”而轻“天择”，对外在的生存手段、生存技能依赖有加，偏偏小觑了自身生命潜能及与生俱来的与自然沟通的能力。并且，随着科技的进步和信息的便捷，人为的生存关系也日益物化。

古人的生活比我们简单得多。起码古人不需要学外语，不需要学电脑，不需要开汽车，不需要考取名目繁多的这个学历那个证书。

与古人简单的生存技能相比，现代人生存技能的复杂程度恐怕让神仙也要自愧不如了。

现代人，心理负担何其沉重，几乎终生难得片刻“真清静”。

3欲望和诱惑更多更强烈

老子说：“不见可欲，使民心不乱”。

为什么这样讲，主要是“人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之”。

又说：“众生所以不得真道，为有妄心。既有妄心，即惊其神，既惊其神，即著万物。既著万物，即生贪求。既生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。”这一番话，说得明明白白。所以，如果定力不足，心性不明，这欲，是最好不见、少见为好。

于是，网上就有人说，现代社会到处都见“可欲”，心能不乱吗？乱了之后不行欲就觉得很压抑，“住在大城市，满街上走的美女、看不完的电影电视球赛、网上更是光怪陆离什么都吸引人的……难道真的要学师旷把自己的眼睛挖去不成？或者跑到深山老林去？”

其实，道家讲的内丹修炼，是一种超世的思想，即出世入世，顺其自然，见素抱朴，少私寡欲的人生态度。这里讲的“不见可欲”，不是躲避、逃避，更不是将眼睛挖去。而是“视之不见”、“听之不闻”、“对之以性”的大境界。性者，心未萌也。对境无心，方能见性。所以，真正的金丹大道修炼，是混世同俗、合光同尘的，更是讲求天地人三才合一的。

然而，由于现代社会的“可欲”太多、刺激太强烈、人心太浮躁，这就难免使太多的人无法“对境无心”，尤其是价值观的混乱，私欲、妄念的翻滚，导致许多人行为更出轨，心性更散乱，既不易自我把持，又影响了身边的人也失去了自我控制。

现代人，口欲、色欲、权欲、名欲、物欲……，只一个欲字，便是众生修炼的拦路虎，何况还有其它种种障碍。

现代人，生活在充满欲望与诱惑的世界里，难说是幸，还是不幸。

4“法侣财地”条件更难同时具备

先说“法”。

古人传法，大都是师傅找徒弟。一是因为，倘不是上品根器，传也无济。二是生怕所传之辈品行不佳，有辱大道。

现代社会，信息十分通畅，从传播条件上更有利于人们了解传统养生文化，了解内丹学的思想精髓。然而事实上，信息技术一方面方便了内丹养生文化的普及，一方面又搅乱了一江春水。随着国学热、养生热的不断升温，不论是互联网，还是各种书刊及培训，铺天盖地的攒簇文章，乱花渐欲迷人眼，相互抄袭者多，真知卓见者少，欲得“正法”反而更难。

内丹学的承传讲求要“遇得明师，访得真诀”。这个明师，不是现代社会流行的名望、身份或专家教授的头衔。明师，即是真明白的实修者。这些人大都是隐士高人，混世同俗，合光同尘，除了内在的修为，常人一般不易从外表上看出有什么分别。

当代的明师也是如此，不用拉扯上什么名门正宗，谁谁的嫡传之类，死生之大事，与名头无一毫之干系。想想看，这样的明师，在功利至上的年头，是不是更难找难寻。再有，商业利益趋动下的办班讲学，能讲出什么真正有内涵、有实效的理法来。所以，这也应了真修者们的一句话：“真”的不好说，“假”的随便说。

再说“侣”。

内丹学讲“侣”，是为了“同类易施功”，为了同修与相互参验，以及“过关”时机的“护法”。这需要志同道合，需要单纯、恒诚、可靠。虽然也是佳侣难求，但毕竟是可求可得。而现代人，由于生存环境和生存方式都与古人有了很大的变化，人们的观念也大不同以往，在没有功利心趋动的情况下，欲求同修道侣，何其难哉。

说到“财”，已感到无话可说。

古人进行内丹修炼，是为了返本还元，与道合真。按现代人的说法，算作是生命回归的系统工程，且路途艰辛漫长，当然需要以财养道。而今人修炼内丹，大约不会是为了“与道合真”，也许只是为了能够健康长寿，更好地享受生活。按说，现代人生活水准提高了，更有条件修炼才对。但细想想，除了少数大老板们，那些普通的工薪族，有几人可以放下好不容易才获得的就业岗位，专事内丹修炼呢？所以，现代人倘若有志于内丹修炼，只能选择简单化、生活化的道路。

最后说到“地”。

不用说，现在想找块清静地，实在是不容易。你能说寺庙、道观里就清静吗？放眼看看，就知道都在忙些什么。越是有名的道场，越是人声鼎沸，热闹非凡。

城市和乡村呢，到处是新的利益格局，新的名利场。深山老林在哪里？连老虎都没地方藏身了。

那么，就只能是“大隐隐于朝”了。但这对于根基尚浅的修炼者来说，谈何容易。

做个“大隐者”，需要有个大前提，即对境无心，内心常清常静。而心静，正是“大难事”。现代人之心静尤其难于古人。

唯其如此，闹中求静才显得越发可贵。因为，这是唯一的出路。

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